Mukânda Capoeira Angola
Gingando na Linha da Kalunga
Mukânda
L'origine
Le Mukânda a été créé par le Contramestre Everson Leão et Nicolas Pourchasse (groupe Montpellier-France) & le Contramestre Medusa, Luca Bindani/Foguinho et Paolo Casolino (groupes Italie) & le Contramestre Toca et Kathi Siegert (groupe Berlin / Allemagne) et Treinel Dó (groupe Valença / Brésil), tous membres, jusqu’à janvier 2021, de la Fondation Internationale Capoeira Angola (FICA) et disciples directs de Mestre Cobra Mansa. Les contremaîtres Everson Leão, Medusa et Toca sont les responsables du Mukânda.
Au sein de la FICA, et pendant les nombreuses années que nous avons fait partie de cette organisation, nous avons reçu des enseignements de manière holistique, où la philosophie, le respect de la tradition et l’ancestralité étaient associés à la pratique de la capoeira Angola. Nous avons également eu l’opportunité de tisser des liens affectifs à la fois dans le cadre de la capoeira Angola et sur le plan personnel. Pour cette raison, nous profitons de l’occasion pour souligner l’amitié, le respect et la gratitude que nous avons envers les membres de cette Fondation, en particulier envers les Maîtres, qui ont contribué, directement ou indirectement, à notre processus de formation / transformation en tant qu’angoleiros.
Malgré cela, le départ de Mestre Cobra Mansa de la FICA a fini par imposer, aux groupes directement liés à lui, la nécessité de prendre une décision pour rester ou partir de la Fondation. En effet, certains de ces groupes ont décidé de partir. Parmi ces derniers, certains ont décidé de suivre leur propre chemin ; quant à nous, nous avons décidé de poursuivre notre chemin en communauté.
Nous avons créé le Mukânda, dans le but d’unir nos groupes, au sein de cette communauté angoleira, interconnectés par des principes que nous considérons essentiels : le respect, la préservation et la valorisation de la Capoeira angola, en tant que tradition de la culture afro-brésilienne, et la centralité dans la lignée de Mestre Pastinha, verticalisée sur les enseignements de Mestre Cobra Mansa, comme fil conducteur de notre travail.
Même s’il n’est pas le créateur / responsable du Mukânda, Mestre Cobra Mansa agit comme une inspiration technique et philosophique pour la production de connaissances au sein de notre communauté. Ainsi, nous cherchons à préserver ce lien nécessaire entre maître et disciple, fondement de l’élément ancestralité et caractéristique majeure de la méthode de tradition / transmission, non seulement dans la Capoeira Angola, mais dans la grande majorité des cultures de matrice africaine.
Mukânda
Le nom
Mu = Dans / Kânda = Communauté
Dans la communauté de la Capoeira Angola
Ce nom provient du lien que nous avons établi entre notre proposition de / dans la communauté angoleira et le travail développé par notre Mestre, qui apporte à la capoeira angola un élément essentiel de la culture bantou-congo (Bakongo), le cosmogramme Bakongo (Dikenga).
Parmis d’autres sources, nous avons cherché l’inspiration dans les proverbes / philosophie (Kingana - Sentences en Langage Proverbiale - SLP) de cette culture, apportés par Fu-Kiau. Nous soulignons ici, et à titre indicatif, la sentence Kânda i (mbûndani a) bafwa ye bamôyo, au sens donné par Fu-kiau, dans laquelle Kânda (la communauté) est l’union entre les ancêtres et les personnes vivantes.
Mukânda
Le Cosmogramme Bakongo (Dikenga)
Mestre Cobra Mansa, à travers ses travaux de recherche, souligne que les cultures africaines et de la diaspora présentent des dispositifs particuliers pour comprendre la réalité et l’existence humaine. L’un de ces dispositifs est le cosmogramme de Bakongo, l’un des principaux symboles de la cosmovision des Bakongo et constitué d’un cercle traversé au milieu par deux lignes, l’une verticale (Talema) et l’autre horizontale (Kalunga). La ligne de la Kalunga, selon Fu-Kiau, est « le plan d’équilibre de toute existence », qui divise / unit le cercle horizontalement, l’espace au-dessus de la ligne étant le monde des vivants et l’espace sous la ligne étant le monde spirituel, la maison des ancêtres.
L’intersection de ces deux lignes forme quatre quadrants, synthétisant les quatre moments du soleil, projetés dans la vie d’un être humain. Le cosmogramme Bakongo doit être lu dans le sens antihoraire et, par conséquent, nous avons :
- Musoni (conception), situé sur l’axe sud, est le début et peut être représenté par une graine ayant déjà, à l’intérieur, toutes les informations génétiques nécessaires pour devenir un arbre, n’ayant besoin que d’un terrain fertile pour sa germination - ce point est représenté par la couleur jaune ;
- Kala (naissance), le deuxième point, ne correspond pas à la naissance elle-même, mais à l’apparition, à la naissance sociale, lorsque nous quittons le monde spirituel, ou le monde des ancêtres, vers le monde physique - ce point est représenté par le couleur noire ;
- Tukula (croissance), situé en haut du cercle, est le soleil de la maturité, la direction mature au sein de la communauté et / ou la maturation collective de la communauté elle-même - est représenté par la couleur rouge ;
- M’pemba (monde des ancêtres), le dernier quadrant, c’est quand l’homme franchit la ligne de la Kalunga et descend dans le monde le plus profond, le monde des ancêtres - est représenté par la couleur blanche.
Le cosmogramme Bakongo a servi à identifier le stade de la vie que nous traversons ou à quel stade nous nous trouvons dans les différentes situations de notre vie. Si nous prenons comme exemple la création du Mukânda et projetons ce processus dans le cosmogramme, nous aurons :
Musoni, le processus de conception et de gestion de notre entrée dans FICA, se matérialisant par l’approche et le travail développés avec Mestre Cobra Mansa ;
Kala, la naissance sociale, lorsque nous avons été officiellement reconnus par la communauté en tant que groupes de la Fondation.
Tukula, pendant plusieurs années, nous avons travaillé et grandi au sein de la Fondation, nous avons montré notre travail et nous avons été reconnus comme Contramestres et Treinel au sein de la communauté Angoleira.
M’pemba, avec le départ de Mestre Cobra Mansa de la FICA, nous avons entamé un processus de remise en question et notre détachement officiel nous a fait plonger dans un autre monde.
Musoni (reconception), à ce moment la gestation d’un nouveau groupe a débuté, nous avons commencé à étudier et à travailler sur la création du Mukânda.
Kala, lors de notre renaissance sociale au sein de la communauté angoleira, avec le lancement officiel du Mukânda, le 5 avril 2021.
